神奇萨玛 娘美故乡 ——榕江三宝侗寨旅游景区概念性规划暨修建性规划

一、项目背景

大众休闲度假时代已经到来，旅游发展战略在国家经济战略中也占据了越来越突出的地位。民俗文化旅游作为一种高层次的文化旅游，以其形式多样、独具特色的各种民俗遗存和民俗活动，不但能使旅游者达到审美、休闲、娱乐、求知等目的，在精神和文化素养方面得到满足，而且能产生较大的经济和社会价值，是我国民族地区旅游开发的重要内容，有着广阔的市场潜力和发展空间。

2013年，贵州省围绕构建“六大体系”着力打造重点发展平台，重点推进“5 个100 工程”建设，其中包括打造100 个旅游景区，主要是想深入挖掘文化内涵，通过文化与旅游深度融合，创新旅游业态和转变发展方式，加强旅游景区品质品牌建设，打造著名旅游目的地，以提高区域旅游产业竞争力和带动力。榕江县政府为了融入全省的旅游发展，更好的保护和利用三宝侗寨区域，加快榕江县的旅游发展，融入黔东南的旅游大环境中，特委托绿维创景编制三宝侗寨侗文化旅游景区项目。

本规划所在地位于榕江县城古州镇北端，是榕江城北新区生态居住、民族文化旅游发展区，主要涵盖了三宝侗寨的村寨建成区及部分农林用地，共涉及九个村寨，总规划用地面积为314.15 公顷。

二、民族文化旅游开发四步曲

三宝侗寨作为一个典型的民俗文化旅游开发项目，是一个以大规模侗族村寨为基础，以优良的生态环境为魂魄，以人文建筑为特色，以民俗文化为体验的旅游休闲度假综合开发项目，未来将要打造成“黎从榕侗族文化展示的形象门户区”。项目的整体开发，绿维创景归纳为四步曲。

（一）梳理文化，摸清家底

榕江三宝侗寨是全国侗族地区人口最多、最密集，历史文化最悠久的侗寨寨群。自古就有“天下第一侗寨”、“中国侗族瓜果鱼米之乡”、“中国侗族民间故事王国”的美称，民俗文化底蕴深厚。

通过实地调研、资料搜集、与当地居民座谈等多种途径，绿维创景首先对三宝侗寨区域的民俗文化资源进行了系统梳理。

侗族文化梳理构建图

（二）提炼核心，塑造灵魂

通过对榕江侗文化的系统梳理发现，“萨”文化是整个侗文化的核心和灵魂。“萨”是侗族地区侗族的祖先，是侗族人心中至高无上的尊敬者和崇拜者。“萨”文化包括了侗族宗教信仰的一切现象和关系，同时侗家所有的生产活动，都围绕对“萨”的崇拜来展开，衍生出了一系列行为规范、伦理道德，形成了人们尊老爱幼、勤劳节俭、诚实善良等品质。可以说侗族的鼓楼文化、歌舞文化等基本上都是源自萨文化。所以“萨”文化可以作为榕江三宝核心文化的统领，成为项目地的旅游名片。

萨文化体系构建图

（三）布局空间，架构体系

通过对项目地的文化梳理、民族村寨建筑肌理梳理，本案的空间布局，基本形成了点、线、面的规划格局。

以造型独特的“鼓楼”形成整个侗寨片区的秩序焦点，起到“聚焦、聚集”的作用；

以民族色彩浓厚的风雨桥，巧妙的完成村寨之间以及村寨与外界的过渡与交流，形成视觉的冲击力，延续了景观的流畅性，保持了景观的连续性；

成片成团的民宅建筑，使其成为浑然一体的背景“面”，点、线、面协调融合，与青山、绿水共同构成了和谐统一的景观群体。既体现了自然的乡土气息，又突出了厚重的民族文化氛围，创造了景观的艺术魅力。

（四）设计产品，展现创意

从旅游开发的角度看，民俗文化旅游产品的开发类型主要有生态民俗文化景观实体的开发、参与性生态民俗活动的开发和生态民俗文化旅游商品的开发。

1、生态民俗文化景观产品开发

（1）入口形象大门

以侗族特有建筑风雨桥，嫁接侗族乐器牛腿琴、琵琶，打造旅游形象大门，形成景区的第一视觉通廊。

入口景观大门效果设计图

2）原生态村寨

古人倡导“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”。三宝侗寨在其发展繁衍的过程中，就形成了这样一个依山水而生的生态人居环境。

在本案中，绿维创景以造型独特、功能独特、寓意丰富，极具视觉效果的鼓楼作为其秩序的焦点。“聚合、向心”的鼓楼空间结构，呈现了侗族村寨独有的向心性景观，形式自由的民居空间和水空间，形成了层次丰富的村寨内部空间景观。

三宝侗寨局部鸟瞰设计图

3）标志性建筑景观

通过新建或修复区域重要建筑，以及良好的生态景观，营造原生态侗寨居住环境，为游客提供感官上的文化享受。此外，绿维创景将现有的石板桥改造为侗族特有的风雨桥，一则恢复了侗寨原有的一些结构，二则打造了一个游客观光平台，三则实现了村寨与村寨、村寨与景区之间的过渡与交流。

风雨桥效果图设计

4）浓缩型人造景观

在实体景观的基础上，通过文化移植的方式，营造个性鲜明的主题和浓厚的文化氛围来感染游客。在本案策划中，绿维创景充分利用当地的民族特色，设计了侗族十坊，主要采取前店后坊的模式将侗族的精致手工艺、特色美食展现给游客。对于游客来说，不仅是买东西，而是开放式的了解、创作的全过程，给游客带来深刻的体验感。

侗家十坊效果设计图

三宝花园酒店效果设计图

5）主题商业街区：

这类旅游产品强调生态民俗的文化氛围、景观实体与旅游餐饮、购物等活动的结合，以旅游商业街区为表象，渗透着浓郁的生态民俗文化审美需求。

绿维创景在本案主题商街的设计中，强调街巷与建筑群、建筑组团与周边的水体、山体融为一体，形成了移步换景、曲径通幽、收放自如、富有空间节奏感的带状开发空间。

古榕花街节点效果设计图

古榕花街节点效果设计图

古榕花街夜景效果设计图

（2）参与性生态民俗产品开发

参与性生态民俗活动以生态民俗行为文化为核心，游客可介入其中，亲身体验生态民俗文化传递给他们的精神愉悦。

侗族节庆：通过展现原汁原味的节庆活动，使游客身心愉悦的同时，感受到前所未有的新鲜和文化差异感。绿维创景在景区的入口处策划了三宝广场，每天上午表演拦路歌，向广大游客展示侗族人们的热情迎客方式，既能展现侗族独特的民俗文化特色，又能让游客亲临其中感受其浓浓的文化氛围。

三宝广场效果设计图

侗族长桌宴：“长桌宴”是中国侗族地区备设待客的宴席，是侗族人民尊重客人和招待客人的最高礼遇。因此，绿维创景在本案中，策划了一个长桌宴餐厅，让游客亲身体验侗族习俗的深厚魅力。

行歌坐月：行歌坐月是三宝侗族特有的一种恋爱方式，每到节日或者有大型庆祝活动举行时，青年男女都会聚到一起唱歌，唱歌的过程中，男女青年之间要是产生爱慕之心，就会互送定情信物……，这类民间文艺，具有历史悠久、特色鲜明、资源独特的特点。绿维创景在本案中，策划了娘美文化园、侗族大院，再现三宝侗寨的行歌坐月、侗族大歌、琵琶歌、捶布等场景化，通过动静结合的方式，让游客以体验式的方式了解侗族青年男女恋爱生活，以及侗族生活习俗、节庆等民俗风情。

珠郎娘美：榕江三宝的地方戏曲侗戏《珠郎娘美》是第一批被收录的国家级非物质文化遗产，讲述的是清代乾隆年间的真实故事。绿维创景在本案中，策划了娘美剧院，充分利用三宝侗寨珠郎娘美的爱情传说，通过大型实景演艺的方式，故事情景化的展现了中国式的“罗密欧与朱丽叶”。舞台设计以山体和寨蒿河为背景，通过灯光投影到两侧的山体上，使观众能欣赏到与舞台演艺相对应的场景图，如三宝地区的万亩大坝，侗族人民的节庆场景等。情景式的参与体验活动，让部分或者旅游者全部参与其中亲身演绎。

侗家竞技场

三、项目总结

本项目于2014年12月份已经通过专家委员会的评审。依托民族文化打造旅游精品，坚持个性化、特色化发展，将民族文化旅游资源优势转化为经济优势，突出“文化风韵、民族风格、生态特色”，打响民族文化特色旅游品牌，顺应时代潮流，势在必行，也为今后的项目开发奠定了良好的基础。